Im Frühjahr 1953 wurde ich zum Direktor der Schule bestellt. Ich wusste nicht warum, wegen meiner schulischen Leistungen konnte es nicht sein, denn daran konnte niemand etwas auszusetzen haben. Es ging um meine Zugehörigkeit zur "Jungen Gemeinde". Ich wunderte mich sehr, dass dies einen Schuldirektor interessierte, denn die wöchentlichen Zusammenkünfte waren abends in einem Raum im Pfarrhaus der Gemeinde, also außerhalb meiner Pflichten einer Schülerin.

Der Direktor verbot mir hiermit, an den Zusammenkünften der "Jungen Gemeinde" teilzunehmen, denn die Kirche sei ein Feind der DDR. Hetze und Aufwiegelung der jungen Menschen wären ihr Ziel. Ich müsste doch am besten wissen, wie man mit Feinden des Staates verfährt. Da zuckte ich zusammen, das war es also, weshalb ich hinbestellt worden war. Demnach hat man mich auch in meinem Wohnort beobachtet. Zerknirscht stand ich vor dem Mann und sagte, dass ich nicht mehr zur "Jungen Gemeinde" gehen würde.

Ich hatte ohnmächtige Angst, war es doch noch kein Jahr her, dass uns der DDR-Staat seine Macht spüren ließ. Abends erzählte ich diese Begebenheit beim Abendbrotessen. Meine Eltern waren sofort in großer Panik, nur nicht auffallen, nur alles mitmachen, was von uns gefordert wird. Unscheinbar und unauffällig durch die Zeit zu kommen, das war unsere Überlebenschance.

Diese Untertanenhaltung begründeten sie mit den politischen Verhältnissen. Letztendlich sei der zweite Weltkrieg an diesen Verhältnissen schuld, wir müssten noch dafür bezahlen, jeder habe Opfer zu bringen. Wir dachten an die, die im Krieg gefallen oder als Krüppel nach Hause gekommen sind und betrachteten die Zwangsaussiedlung als unser Kriegsopfer.

So argumentierte mein Vater und machte sich dadurch selbst Mut. Er hatte auch durch diese Betrachtungsweise eine Begründung für die Enteignungen und Ausweisungen. Er sah sich als Opfer der Zeitumstände.